Debat: Prancis, negara di mana budaya tertinggal

Debat: Prancis, negara di mana budaya tertinggal – Di Prancis, sektor budaya menerima dukungan publik, swasta dan pemerintah yang signifikan. Ini tidak mengherankan, ini adalah rumah dari “pengecualian budaya” , keyakinan bahwa budaya bukan hanya komoditas yang dapat tunduk pada tekanan pasar dan perdagangan bebas yang tidak terkendali.

Debat: Prancis, negara di mana budaya tertinggal

regardfc – Terlepas dari posisi yang telah lama dipegang dan sering diserukan, selama pandemi Covid-19 yang sedang berlangsung, pemerintah Prancis telah dikritik karena membuat pilihan yang bertentangan dengan gagasan “pengecualian budaya”.

Melansir theconversation, Memang, dukungan paling kuat untuk sektor ekonomi, sementara budaya tertinggal. Sektor ini sekarang jatuh ke dalam kekacauan artistik, ekonomi dan simbolis telah menjadi tidak berdaya.

Baca juga : Budaya Prancis oleh musik gamelan Indonesia

Budaya: ditinggalkan oleh negara

Salah langkah pertama pemerintah Prancis terjadi saat lockdown pertama, Maret hingga Mei 2020.

Sementara para profesional dari sektor budaya menerima bantuan keuangan sebagai bagian dari paket stimulus negara , termasuk tunjangan pengangguran yang diperpanjang, tempat-tempat budaya itu sendiri – tempat praktik langsung di mana publik mengalami seni – terpaksa ditutup. Ini termasuk museum, perpustakaan, teater, ruang konser, bioskop, toko buku, festival, dan bahkan monumen dan syuting film, dan masih banyak lagi.

Kesalahan langkah kedua terjadi pada akhir Oktober 2020 . Ketika penguncian kedua hampir berakhir, Presiden Emmanuel Macron mengumumkan serangkaian langkah-langkah stimulus baru dan pada saat yang sama mendefinisikan ulang apa yang akan dianggap “penting” dan “tidak penting” berdasarkan kriteria yang tidak jelas dan kontradiktif. Yang mengejutkan, aktivitas sektor budaya dinilai “non-esensial”. Seluruh sektor budaya Prancis merasa ditinggalkan, terutama ketika toko buku terpaksa tutup pada November.

Kesalahan langkah ketiga terjadi ketika, melawan segala rintangan, pemerintah mengumumkan bahwa semua tempat budaya akan tetap ditutup sampai 10 Desember. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa musim liburan adalah salah satu yang paling penting untuk acara budaya Prancis, dan bahwa para profesional telah menghasilkan banyak uang. upaya untuk bisa buka kembali dengan diperkuat protokol kesehatan.

Saat ini di Prancis, dengan pengecualian toko buku dan galeri seni – mereka dianggap sebagai toko dan dengan demikian diizinkan untuk dibuka kembali – budaya tetap terlarang, dengan pintu tertutup dan tidak ada visibilitas di masa depan. Sementara bisnis, transportasi umum, dan pusat perbelanjaan menjadi pusat penularan yang ramai dan tetap buka, tempat-tempat budayalah yang terpaksa ditutup.

Ini adalah setetes air yang menyebabkan vas meluap, seperti kata pepatah dalam bahasa Prancis. Sektor budaya Prancis, yang merasa diberhentikan oleh pemerintah, merilis berbagai tuntutan, petisi, dan permohonan kepada publik . Industri pertunjukan langsung mengajukan gugatan ke Dewan Negara, yang memutuskan mendukung pemerintah .

Kehancuran mengarah pada pemberontakan

Oposisi terhadap kebijakan pemerintah tumbuh dan protes publik pecah pada 15 Desember . Aktor, profesional teater dan film serta kritikus mengungkapkan kekecewaan, kemarahan, dan keputusasaan mereka. Mantan menteri kebudayaan menyatakan dukungan mereka, dan lebih banyak demonstrasi berkembang . Kemudian protes menjadi nasional .

Menteri Kebudayaan Roselyne Bachelot , seorang juara vokal untuk sektor ini, tidak berdaya setelah dikeluarkan dari kelompok menteri pembuat keputusan. “Sekarang lebih efektif dibela Menteri Perekonomian,” kata produser film Nathanaël Karmitz .

Bagi banyak orang, argumen pemerintah tampak tidak masuk akal. Tidak seperti pusat perbelanjaan dan ruang komersial lainnya, teater, bioskop, museum, dan perpustakaan berkomitmen untuk menetapkan dan menegakkan protokol kesehatan yang ketat, yang tidak diragukan lagi akan menjadikannya tempat umum teraman .

Meskipun dukungan keuangan melalui pekerjaan paruh waktu dan langkah-langkah dukungan sesuai permintaan – ikon dari model kesejahteraan Prancis – para profesional budaya yang paling rentan berjuang , dan untuk perusahaan independen kecil, kebangkrutan membayangi. Galeri, teater, grup nirlaba, dan bioskop ditutup. Festival dibatalkan dan aktor kehilangan bantuan jaminan sosial karena kurangnya kontrak. Banyak profesional lain, pekerja berpenghasilan rendah, siswa sekolah seni, dan lainnya menderita.

Selain itu, kurangnya komunikasi bilateral dengan pemerintah menghambat perencanaan strategis tempat-tempat budaya. Hingga Februari 2021, masih belum ada tanggal untuk membuka kembali ruang budaya di Prancis dan tidak ada indikasi kapan akan dibuka. Pada tanggal 3 Maret, juru bicara pemerintah Gabriel Attal menyatakan harapan bahwa akan ada “kembali ke kehidupan normal” pada pertengahan April, tetapi tidak ada definisi yang jelas tentang apa artinya ini, terutama untuk sektor budaya.

Banyak seniman yang menyatakan ketidaksetujuannya, seperti penyair dan penyanyi Grand Corps Malade atau perusahaan NDJC, yang membuat video “Pas essential” (tidak esensial). Di dalamnya, kelompok tersebut menari di depan banyak tempat budaya tertutup di Paris dengan topi merah yang melambangkan Republik Prancis.

Argumen sosial dan simbolis tidak diragukan lagi adalah yang paling kontroversial. Jika “budaya adalah Prancis”, lalu di mana letak budaya selama krisis ini? Bukan hanya dampak ekonominya – 2,3% dari PDB negara, tanpa memperhitungkan dampak tidak langsung yang besar terhadap industri kreatif lainnya seperti pariwisata dan kemewahan – tetapi juga nilai sosial, antropologis, psikologis, dan filosofisnya. Semuanya dikecualikan dari perhitungan pemerintah Prancis.

Berdagang atas budaya

Definisi pemerintah Prancis tentang apa yang “penting” dan “tidak penting” menunjukkan kesalahpahaman yang mendalam tentang apa sebenarnya masyarakat konsumen postmodern itu. Hal ini sangat meresahkan di era Emmanuel Macron, ketika Prancis diproklamirkan sebagai “negara start-up” .

Untuk memprotes distorsi antara pembukaan toko dan penutupan tempat budaya, pada bulan Desember 2020 pemain cello Gautier Capuçon melakukan improvisasi “konser di supermarket”.

Sudut pandang ekonomi murni pemerintah, yang hanya melihat logika transaksional atau fungsional, mengabaikan ajaran Jean Baudrillard . Dalam tulisannya, Baudrillard menetapkan teori budaya konsumen , yang menghadirkan konsumsi sebagai cermin kehidupan sehari-hari sepanjang waktu. “Mengkonsumsi berarti eksis secara sosial,” kata Baudrillard.

Menurut perspektif Floch , konsumsi adalah blok bangunan identitas seseorang, yang mencerminkan kepemilikan sosial dan banyak nilai eksistensial, kritis, dan menyenangkan. Dengan kata lain, konsumsi dan budaya terjalin bersama – konsumerisme dengan demikian adalah budaya, dan budaya memang merupakan objek konsumsi. Pemerintah Prancis menerapkan pemahaman yang sudah ketinggalan zaman tentang piramida “hierarki kebutuhan” yang diusulkan oleh Abraham Maslow pada tahun 1943. Maslow kemudian mengakui kekurangan tesisnya, khususnya kebutuhan mendalam kita akan transendensi dan estetika.

Penguncian pertama Prancis menyaksikan kelahiran “budaya rumah”, tetapi juga memungkinkan industri budaya AS untuk memperketat cengkeramannya dan semakin memperkuat globalisasi . Persaingan sudah cukup sengit antara budaya virtual dan budaya tatap muka – meskipun keduanya sebagian besar saling melengkapi. Tragisnya, upaya tangan-tangan pemerintah untuk mengelola krisis Covid-19 menghancurkan tempat-tempat budaya langsung negara itu.

Secara alami, platform online yang menyediakan program berbayar, seperti Netflix, telah memanfaatkan krisis untuk lebih mengembangkan dominasi pasar mereka . Mereka adalah pemenang besar, bukan budaya di Prancis.

Dengan menutup tempat-tempat budaya dan menutupnya, pemerintah Prancis telah menganggap transendensi estetika sebagai budaya yang tidak penting dan terbatas hanya pada bentuk-bentuknya yang paling komersial . Profesional budaya nirlaba berusaha untuk beradaptasi dengan era baru ini dengan menjadi virtual , tetapi mereka tidak memiliki kantong yang dalam dari raksasa digital.

Pembalikan dari “pengecualian budaya”

Sementara budaya di Prancis tetap menjadi sektor yang paling banyak didukung oleh pemerintah, krisis telah menyebabkan para profesional di sektor ini menyoroti inversi pengecualian budaya ini. Menghancurkan budaya demi kesehatan masyarakat dan ekonomi adalah hal yang tidak masuk akal, apalagi mengetahui bahwa budaya sangat tertanam di dalam keduanya.

Identitas Prancis dibangun di atas budayanya . Ini adalah tanda kesetaraan, perekat yang menyatukan bangsa Prancis, dan keunggulannya. Pemerintah lain, lebih tercerahkan, telah menunjukkan bahwa tempat-tempat budaya memang penting . Prancis harus melakukan hal yang sama.