Kehidupan Budaya Prancis

Kehidupan Budaya Prancis – Untuk sebagian besar sejarahnya, Prancis telah memainkan peran sentral dalam budaya Eropa . Dengan munculnya kolonialisme dan perdagangan global, Prancis mencapai pasar dunia, dan gaya artistik, kuliner, dan busana Prancis memengaruhi budaya tinggi dan populer negara-negara di seluruh dunia.

Kehidupan Budaya Prancis

 Baca Juga : Budaya Prancis Di Bawah Sosialisme: Egoisme atau Rasa Sejarah?

regardfc – Saat ini, kebiasaan, gaya, dan teori Prancis tetap menjadi ekspor yang berpengaruh, serta titik kebanggaan nasional yang besar, bahkan ketika para intelektual Prancis khawatir bahwa kebangkitan globalisme telah mendorong, dalam kata-kata sejarawan Pierre Nora, “lenyapnya budaya secara cepat. memori nasional kita.”

lingkungan budaya

Budaya Prancis berasal dari peradaban kuno yang terdiri dari campuran kompleks elemen Celtic, Yunani-Romawi, dan Jerman. Monumen, terutama dari periode pendudukan Romawi, sangat banyak dan termasuk amfiteater di Arles , arènes (“arena”) di Paris , dan saluran air di Pont du Gard .

Selama Abad Pertengahan, budaya yang kaya berkembang, terutama dipupuk oleh para biarawan dan sarjana di biara-biara dan universitas dan didorong hingga abad ke-18 oleh sistem patronase kerajaan dan aristokrat. Pameran dagang penting di kota-kota berkembang seperti Paris, Nancy , Strasbourg , dan Lyon memungkinkan penyebaran ide-ide artistik dan tren budaya ke dan dari wilayah lain, menempatkan Prancis di pusat budaya tinggi Eropa yang baru lahir yang akan mencapai ekspresi terbesarnya di Renaisans .

Dari awal 1700-an dan dengan perkembangan kelas menengah, borjuasi , budaya menjadi lebih mudah diakses secara umum. Ini adalah zaman Pencerahan, pertanyaan dan pertanyaan. Kegiatan budaya sebagian besar tetap berpusat di Paris, tetapi kota-kota kecil seperti Aix-les-Bains , Grenoble , dan Lyon sangat penting dalam hak mereka sendiri. Budaya Pencerahan dibangun di atas nalar dan argumentasi analitik , sebagaimana dicerminkan oleh ilmuwan politik Alexis de Tocqueville , dalam buku Revolusi Prancis.

Di antara prinsip-prinsipnya adalah gagasan meritokrasi , atau aristokrasi kemampuan dan kecerdasan, yang memberikan tempat sentral kepada intelektual yang tidak dikenal di sebagian besar masyarakat lain dan membuka sekolah Prancis untuk siswa dari provinsi tanpa memperhatikan kelas sosial .

Dengan pendidikan dasar gratis wajib pada akhir abad ke-19, keaksaraan dasar memastikan bahwa tingkat budaya umum dinaikkan. Ini lebih lanjut dibantu oleh peningkatan jumlah surat kabar dan, kemudian, oleh perkembangan radio, bioskop, televisi, dan Internet. Setelah Perang Dunia II , perkembangan intelektual dan sosial dari kelompok berpenghasilan rendah diuntungkan dari keputusan untuk membuat pendidikan menengah gratis wajib sampai usia 16 tahun. Keaksaraan budaya meluas ketika sirkulasi surat kabar meningkat, peminjaman perpustakaan berkembang biak, dan pada tahun 1954 sebuah revolusi dimulai dalam buku-buku bersampul tipis. ( hidup de poche). Perkembangan terakhir ini mencapai sukses besar, memberikan orang-orang dari segala usia dan kelas akses yang jauh lebih besar ke sastra dan bentuk-bentuk lain dari pengetahuan khusus.

Kementerian Kebudayaan dan Komunikasi mengawasi lembaga-lembaga budaya utama bangsa. Departemen, yang pertama dipimpin oleh novelis André Malraux , berusaha untuk melipatgandakan kesadaran seni di antara orang-orang biasa, mendukung penciptaan seni baru, dan melindungi bentuk dan properti Prancis yang ada seluas monumen dan bahasa. Peta budaya Prancis tetap terpusat dengan kuat di Paris, meskipun ada peningkatan pengeluaran oleh otoritas lokal untuk kegiatan budaya mengikuti undang-undang desentralisasi awal 1980-an. Namun, sementara melayani, seringkali secara sadar, kepentingan seluruh bangsa, ibu kota menyadari perbedaan internalnya sendiri. Sebagian besar arondisemen kota(kabupaten kota) memiliki kelompok-kelompok yang secara aktif meneliti sejarah dan tradisi mereka, dan didorong untuk mengadakan pameran dan konser seni lokal. Di bagian lain negara itu , budaya provinsi kuat dan sering kali dipertahankan dengan keras—misalnya, di Brittany , bagian selatan, dan Alsace .

Budaya Prancis telah merasakan dampak yang dibuat oleh para imigran, terutama yang berasal dari Afrika Utara mulai tahun 1960-an. Komunitas Muslim yang telah terbentuk, terutama di Paris dan Marseille , tidak luput dari diskriminasi , tetapi ada pengakuan luas atas kontribusi mereka pada masakan, musik, tarian, lukisan, dan sastra. Verlan, bahasa gaul bahasa Prancis standar yang membalik dan mengubah suku kata dan ejaan Prancis, menelusuri akarnya hingga abad ke-19 tetapi dihidupkan kembali oleh komunitas imigran pascaperang dan dalam beberapa dekade terakhir telah membuat terobosan ke masyarakat arus utama.

Mulai tahun 1980-an, generasi kedua dan ketiga Afrika Utara sering disebut sebagai les beurs , dan beurs .bioskop, komik beur , dan radio beur , di antara bentuk-bentuk ekspresi lainnya, telah menemukan khalayak yang besar. Label beur sendiri merupakan istilah Verlan untuk arabe , kata Perancis untuk Arab. Selain itu, imigran Asia dan Afrika sub-Sahara telah menjadi terkenal sebagai seniman, penulis, dan musisi di masyarakat Prancis yang semakin multikultural.

Kehidupan sehari-hari dan kebiasaan sosial

Dibandingkan dengan era segera setelah perang, Prancis sekarang mencurahkan lebih banyak waktu untuk rekreasi dan kegiatan budaya, sebagian besar sebagai akibat dari minggu kerja yang lebih pendek, lebih banyak tahun yang dihabiskan dalam pendidikan, dan kemakmuran yang lebih besar. Meningkatnya penekanan pada hiburan rumah yang disediakan oleh televisi, stereo, dan komputer pribadi tidak mengurangi kehadiran bioskop atau teater. Sebaliknya, jumlah penonton bioskop tumbuh secara signifikan pada 1990-an, dan meskipun agak bervariasi selama dekade pertama abad ke-21, jumlah itu mencapai level tertinggi dalam 45 tahun pada 2011, dengan lebih dari 215 juta tiket terjual.

Popularitas kegiatan budaya juga terlihat, dengan meningkatnya kunjungan ke monumen bersejarah, galeri seni, dan museum. Yang sangat menarik adalah pameran interaktif di museum, seperti Cité de Sciences et de l’Industrie (Kota Sains dan Industri) di Le Parc de la Villette di Paris atau taman hiburan Futuroscope dekat Poitiers . Minat juga telah dihidupkan kembali dalam budaya lokal dan regional , seringkali sebagai bagian dari inisiatif baru untuk mengembangkan pariwisata, dan festival nasional tahunan, seperti Fête de la Musique, sangat sukses.

Meskipun masakan Prancis memiliki reputasi sebagai ciri nasional yang agung, perbedaan regional sangat mencolok. Beberapa hidangan lokal telah mencapai ketenaran internasional, bahkan jika mereka sering ditiru dengan buruk. Di antaranya adalah sup seafood, bouillabaisse , dari Marseille; andouillette , sejenis sosis dari Lyon; choucroute , acar kubis dari Alsace; dan magret de canard , irisan dada bebek dari Bordeaux . Prancis juga terkenal dengan jenis dan kualitas kejunya. Lebih dari 300 varietas diakui. Mayoritas diproduksi dari susu sapi, termasuk Camembert (Normandia), Brie(Île-de-France), Comté (Franche-Comté), Saint-Nectaire (Auvergne), dan Reblochon (Savoy).

Keju juga dibuat dari susu domba, seperti dalam kasus Roquefort (Aveyron), serta dari susu kambing. Mungkin ekspor Prancis yang paling terkenal adalah anggur dari beberapa kebun anggur terbesar di dunia di Burgundy , Bordeaux, dan lembah Rhône. Namun, reputasi masakan Prancis tidak mencegah menjamurnya gerai makanan cepat saji di Prancis, terutama selama beberapa dekade terakhir. Konsumsi anggur dan tembakau Prancis terus menurun sejak pertengahan abad ke-20, sebuah tanda meningkatnya perhatian bangsa terhadap kesehatan.

Paris dikenal secara internasional karena haute couture-nya, yang dicontohkan oleh rumah mode kelas atas seperti Coco Chanel , Christian Dior , Hubert de Givenchy , Yves Saint Laurent , Jean-Paul Gaultier , dan Christian Lacroix. Pakaian tradisional kadang-kadang terlihat di banyak daerah, meskipun sebagian besar dicadangkan untuk upacara dan festival resmi. Perbedaan regional sering kali mencerminkan kebiasaan lokal dalam menjahit dan menyulam, ketersediaan kain, dan adaptasi dengan kondisi iklim setempat. Hiasan kepala sangat bervariasi, mulai dari kerutan renda rumit yang ditemukan di Normandia dan Brittanyuntuk baret lebih sadar dari barat daya Prancis atau topi jerami, biasanya dikenakan di dalam dan di sekitar wilayah Nice .

Selain hari-hari suci Katolik Roma, Prancis merayakan Hari Bastille pada 14 Juni, memperingati kebangkitan Republik Prancis melalui jatuhnya benteng penjara Bastille di Paris pada 1789 pada awal Revolusi Prancis . “La Marseillaise,” lagu kebangsaan Prancis dan salah satu lagu kebangsaan paling terkenal di dunia, juga memperingati Revolusi.

Sastra Prancis memiliki sejarah yang panjang dan kaya. Secara tradisional dianggap telah dimulai pada tahun 842 dengan Sumpah Strasbourg , sebuah pakta politik antara Louis the German dan Charles the Bald , yang teksnya bertahan dalam bahasa Prancis Kuno . Abad Pertengahan dicatat khususnya untuk puisi epik seperti La Chanson de Roland ( c. 1100; The Song of Roland ), roman Arthurian dari Chrétien de Troyes , dan puisi lirik yang mengungkapkan cinta romantis . Pada abad ke-16 Renaisans berkembang, dan tokoh-tokoh seperti penyair Pierre de Ronsard, satiris dan humoris François Rabelais , dan penulis esai klasik Michel de Montaigne , harus diakui secara internasional. Drama Neoklasik Prancis mencapai puncaknya selama seratus tahun berikutnya dalam tragedi Pierre Corneille dan Jean Racine . Selama periode yang sama, Molière menunjukkan bakatnya yang luas dan beragam di teater, terutama sebagai penulis komedi; Jean de La Fontaine menghasilkan syair moralistik dalam Fables -nya ; dan Madame de La Fayette menciptakan La Princesse de Clèves klasik (1678), umumnya dianggap sebagai karya Prancis pertamanovel psikologi .

Voltaire , Denis Diderot , dan Jean-Jacques Rousseau mendominasi abad ke-18, terutama dengan tulisan-tulisan filosofis mereka, meskipun mereka memberikan kontribusi besar untuk semua genre , dan novel Voltaire Candide (1759) terkenal karena kualitas sastra dan penyulingan cita-cita Pencerahan . Penulis lain pada periode tersebut termasuk dramawan Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais , terkenal karena karya-karya seperti Le Mariage de Figaro (1784; The Marriage of Figaro ), dan Pierre Choderlos de Laclos , dikenang karena novel epistolary -nya Les Liaisons hazardeuses (1782;Kenalan Berbahaya ). Abad ke-19 menyaksikan munculnya serangkaian penulis yang secara substansial mempengaruhi perkembangan sastra di seluruh dunia, termasuk novelis Honoré de Balzac , Stendhal , Gustave Flaubert , dan mile Zola bersama dengan penyair Charles Baudelaire , Stéphane Mallarmé , dan Arthur Rimbaud . Ditambah dengan ini adalah penulis Romantis Victor Hugo , yang energi kreatifnya mengekspresikan dirinya dalam semua bentuk sastra, serta dalam lukisan.

Sastra Prancis di abad ke-20 meneruskan tradisi sebelumnya dan mengubahnya, dan penulis Prancis telah memenangkan sejumlah Hadiah Nobel untuk Sastra. Sementara kerumitan puisi Prancis berlanjut dalam karya Paul Valéry , Guillaume Apollinaire , Paul Claudel (juga seorang dramawan utama), Saint-John Perse , Paul luard , Louis Aragon , René Char , dan Yves Bonnefoy , seni novel itu adalah diberi arahan baru oleh Marcel Proust , dalam la recherche du temps perdu (1913–27; Remembrance of Things Past). Paruh pertama abad ini juga menghasilkan penulis terkenal seperti André Gide , François Mauriac , André Malraux , Albert Camus , dan Jean-Paul Sartre , yang terakhir bisa dibilang sebagai eksponen utama filsafat eksistensialis. Karya mereka diikuti pada 1950-an oleh roman nouveau (“novel baru”) dan dengan munculnya penulis seperti Alain Robbe-Grillet , Nathalie Sarraute , Michel Butor , Claude Mauriac , Marguerite Duras , dan Claude Simon , yang karyanya telah masuk kanon sastra. Sejak 1970-an Michel Tournier , Patrick Modiano , Erik Orsenna, dan Georges Perec telah menjadi novelis terkemuka; penulis feminis, termasuk Hélène Cixous , Annie Leclerc, Jeanne Champion, dan Marie Cardinal, juga telah memberikan kontribusi yang signifikan.

Sastra abad ke-20 terkenal karena keterbukaannya terhadap penulis nonpribumi: penulis Irlandia Samuel Beckett , misalnya, ekspatriat Ceko Milan Kundera , emigran Rusia Andreï Makine, dan pengasingan Cina Gao Xingjian semuanya telah menghasilkan karya-karya besar dalam bahasa Prancis. Georges Simenon dan Marguerite Yourcenar , keduanya lahir di Belgia pada tahun 1903, dianggap sebagai penulis Prancis, meskipun mereka sering tinggal di luar Prancis. Literatur pascakolonial pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21 menawarkan wawasan tentang ketegangan identitas lintas budaya oleh para penulis berbahasa Prancis dari Afrika Utara , Afrika sub-Sahara, dan Karibia.